Мед, шофар і молитви за мир: як Кропивницький зустрічає 5787-й єврейський рік

Про сенс свята розповів головний рабин міста Дан Закута. За його словами, назва «Рош га-Шана» з івриту перекладається як «Голова року», і саме в ці дні, за традицією, визначається, яким стане наступний рік — у всіх сферах життя.

У синагозі ці дні присвячені молитві, вдома ж родини збираються за святковими столами. Коли саме відбуваються богослужіння, рабин не уточнив із міркувань безпеки, зазначивши лише, що члени громади про це поінформовані. За його словами, у молитвах люди просять у Бога миру та злагоди для України — щоб можна було нормально жити й працювати, і щоб усе завершилося якнайкраще.

Святкова трапеза, розповів Закута, не потребує спеціального посуду, як-от кеара для Песаху. Натомість страви мають символічний сенс: акцент роблять на солодкому, бо це прохання про солодкий рік. Хліб та яблука вмочують у мед і промовляють особливу молитву; на столі також чимало страв із медом.

Кульмінацією богослужіння рабин назвав сурмління в шофар — давній інструмент, який виготовляють із рогу барана. За його словами, мудреці кажуть, що голос рогу є голосом душі: він простий, без букв, і це звернення до Бога. Дан Закута навів історію праведника Баал Шем Това, похованого в Меджибожі на Хмельниччині. Той розповідав учням про пастушка, який не вмів читати, але прийшов до синагоги, болісно переживав, що не може читати разом з усіма, й зрештою задудів у свою дудку. Баал Шем Тов назвав це звернення найяскравішим і найщирішим.

Рабин нагадав, що в юдаїзмі цінують щирість, і побажав, щоб ці дні кожен звернувся до Бога відкрито — тоді, за його словами, можна бути впевненим у відповіді й доброму році. За даними Дана Закути, у Кропивницькому мешкає 2500 юдеїв.