Хасиди на шляху до Умані зупиняються у Меджибожі: навіщо їдуть до могили засновника руху

Меджибіж цими днями приймає сотні гостей з Ізраїлю. Хасиди, які їдуть зустрічати юдейський Новий рік в Умань, спеціально зупиняються тут, аби віддати шану засновнику хасидизму Баал-Шем-Тову. Його могила на старому єврейському цвинтарі — одна з найшанованіших святинь руху.

Як розповіла менеджерка благодійного фонду «Хесед бешт» Ольга Нікітіна, без Меджибожа не було б хасидизму, тому ці місця ментально пов'язані. «Тут живе пам'ять про Баал-Шем-Това, який присвятив життя допомозі людям. А в Умані похований його правнук — раббі Нахман, який заповідав відвідувати його могилу саме на Рош га-Шана. Без Меджибожа не було б хасидизму, тому ці місця ментально пов'язані, і паломники їдуть сюди помолитися за мир», — зазначила вона.

Паломники зізнаються: Меджибіж для них — обов'язкова зупинка перед Уманню. Нахман, який приїхав сюди з родиною, пояснює: «Дорогою до Умані паломники приїздять сюди, до могили Баал-Шем-Това, якого вважають праотцем Нахмана з Брацлава, щоб помолитися за мир у світі». Інший гість, Йозеф, додає: «В Україні хороші люди. Вони посміхаються, добре ставляться до хасидів».

Місцеві кажуть, що за тиждень до свят могилу щодня відвідують понад 200 паломників. Адміністраторка кав'ярні поруч Юлія розповідає: «Багато автобусів. Здебільшого паломники приїздять, моляться і їдуть далі». Повітряні тривоги гостей не лякають — вони вже звикли до війни й слухняно спускаються в укриття, коли лунає сигнал.

Хасиди охоче купують у Меджибожі сувеніри, шапки та хутряні вироби, розраховуючись шекелями чи доларами. А от місцева майстриня Анна скаржиться, що її в'язані шалі розходяться погано: чоловіки хочуть шапки, а жінок серед паломників майже немає. Далі до Умані гості добираються таксі — поїздка коштує від 170 до 500 доларів. Після святкувань потік паломників у Меджибожі різко спадає, лишаючись на рівні двох десятків людей на день.